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露易丝开始了轻声细语的讲述，让杨牧有些意外，没想到这里存在的竟然是一个有些浩大的神系政权。
如果说以前杨牧见到的神魂大多还算是平易近人，有些甚至比人还有人情味。
那么很显然这座岛上的不是。
女神赫拉绝有着绝对的神权，就算露易丝背后和朋友说她的不是，但却已经形成了奴化思想，从她的言谈中杨牧可以感受到。
杨牧叹口气，打消了和露易丝合作的念头，想要利用她还是可以的，但是如果挑明了要给她合作对付赫拉，估计多半会被她给出卖了，杨牧不想冒险。
赫拉的王权统治表现在很多方面。
所谓至高无上的权利也很具体。
比如她的信徒们每周一都要起大早去朝拜她，匍匐在地举办复杂的敬神仪式，要足足一个小时的时间，神权的体现是赫拉根本不需要参加这样的仪式，只是由她的追随着和子民中选出的八百代表就可以，其中追随者神魂三百，普通人类子民五百。
这八百人还不是谁都能来的，全部女性，要精挑细选，品貌端庄的才可以，统一穿着圣洁的白衣，衣服上不许有任何脏污，在仪式上会有神仪监督使，如果发现有诸如衣服脏污这种不敬者，就可以当场斩杀。
杨牧听到这个真是震撼，从没见过这么装比的女神，她连仪式都可以不去参加，却不准人家身上有一点污泥？
够变态的！
而王权的体现还有多方面。
比如全奴制度。
赫拉认为在自己的权利体制中，她应该是至高无上的。
所谓她的权力体制，就是指她的信仰者，以及她所保护的普通民众，这些人组成的机构。
那么既然至高无上，她就应该不同于别人，她就是所有人的主子，其他人全部是奴隶。
如同管理耕种的莫哈迪女神，掌管防御的阿尔娜女神，掌管掠夺的蒂亚娜女神，以及负责法律的法罗琳女神，其实在赫拉面前都是奴隶，被赫拉践踏尊严什么的都是小事，距离赫拉越近，被她践踏的时候也就越多。
赫拉看上去又不是一个残暴的人，她对人一般情况下都还是和善的。
只是偶尔提出一些过分的要求，让人无法拒绝，所以就是说，这些人似乎都会心甘情愿的被她奴役，即使偶尔有不满，却依然还是在追随着她。
杨牧有些奇怪，看来这个赫拉还真是个又让人讨厌，又会让人喜欢的女人。
这岛上的人民生活还算安逸，因为赫拉在外界拥有者绝对圣洁女神的形象。
并不是所有人都知道她的讨厌，人们看到的大多石她的光明。
她为妇女和孩子提供保护，每个月会有神的使者带队出发，从外界将一些愿意入岛的女人孩子接回来，从此成为岛内一员，接受神的洗礼。
露易丝是个健谈的，也或许太久没接触男人了，是杨牧激发了她想要表达的激情。
足足四十多分钟，她一直不停的再说，根本不需要杨牧主动问什么，细无巨细。
杨牧也认真的听。
到底要如何击碎这个神权体制呢？
杨牧想了很多办法，最后连再做一次上门女婿的想法都有了，可想想还是自我否定。
没用。
一个以自我为中心的神系政权，不将它的神赶下神坛，也就无法征服这个政权，无法征服这里的人民。
想要彻底的将这座群岛弄到手，最好的办法似乎还是杀戮，将这些神踩在脚下。
不过自己有这样的实力吗？
而杀戮似乎也会引起一系列的麻烦事，无论怎样，他一个人，无法如同之前那样轻松的搞定十万人。
“那个女神，我是说赫拉，她身边就一个男人没有嘛？”
“当然有，死神拉尔斯，海神波塞冬，冥王哈得，这都是男人，不过他们并不跟女神住一个岛。”
“女神住在这岛上吗？”
“不在，在附近的一个......”
说到这里露易丝停下，然后转换话题，似乎不想暴露女神所在的位置。
果然如同杨牧分析的一样，她虽然有点讨厌女神，但还是衷心的。
露易丝继续讲述男人的事情。
“除了这三个时刻会来骚扰女神的男神，在女神身边还有三个男人，他们是女神的宠物奥维加，女神的人类学历史老师凯撒，还有女神的画师柯兰多。”
“啊？他们三个都是干嘛的？后两个我有点明白，那个宠物是什么东西？”
“这要从女神的成长经历说起了，我们的这为女神还是个新神，她才出生五年，也就是说她是在末日后出生的。”
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